„Das glückliche (gute) Leben ist ein trauriges Leben.“
0:000 Willkommen beim Connecting-Podcast mit Paul Tripp. Mein Name ist Shelby Abbott und unser Podcast existiert, um die verändernde Kraft von Jesus Christus mit dem Alltag zu verbinden. Genau hier, genau jetzt, haben wir den ersten Teil der Bergpredigt durchgenommen, die Seligpreisungen heißt.
0:1818 Nun, ich möchte ein paar Dinge sagen.
0:2020 Erstens, ich bin echt begeistert von diesem neuen Format. Ich mag die schnellen 20er, in denen man sich eine Sache anschaut, eine Sache auseinander nimmt. Ich denke, das ist hilfreich, wirklich zugänglich, und ich liebe das Thema, an dem wir gerade arbeiten.
0:3434 Äh, ich weiß, dass das Leben in dieser kaputten Welt manchmal so entmutigend ist.
0:4242 Äh, ich war neulich auf dem Reading Terminal Market und äh, eine meiner wichtigsten Aufgaben im Leben ist, meiner lieben Frau Luella ihren Nachmittagskaffee zu besorgen.
0:5858 [Lachen]
0:5959 Ja.
0:59590:5959 Ich habe in meinem Leben noch nie eine Tasse Kaffee getrunken, aber ich bin ein Meister darin, Kaffee zu bestellen, weil ich es gelernt habe und gesehen habe, wie du es machst. Also gehe ich zum Kaffeehaus, und es ist an einem Ort, 1:151 wo die Leute durchkommen müssen. Die Schlange fängt also tatsächlich auf der anderen Seite dieses Gehwegs an. Okay. 1:211 Und ich gehe einfach zur Theke, und der einzige Typ, der in der Schlange steht, den ich nicht bemerkt habe, hat mich angeschrien und was Gemeines gesagt. Und ich denke einfach 1:321 [seufzt] 1:341 Ich kann nicht mal zum Markt gehen, ohne von jemandem angeschrien zu werden, den ich nicht mal kenne. 1:381 Mhm. Und er sagt so was wie: „Wenn du vor mir gehts, geh dann einfach vor mir.“ Hä? 1:481 Als hättest du es absichtlich gemacht. Ja. 1:491 Ja. Und so stehen wir alle dem gegenüber. Wir stehen alle riesigen, lebensverändernden Dingen und kleinen 1:581 fiesen, äh Unannehmlichkeiten gegenüber, weil wir in dieser, dieser kaputten Welt leben. Es ist verrückt. Es ist schlecht geworden. Es ist kaputt. Es stöhnt. Und ich liebe es, dass wir uns irgendwo in der Schrift befinden, die uns etwas Orientierung gibt. Und worauf wir uns konzentrieren werden, nun ja, in den ersten 11 oder 12 dieser Episoden, ist, dass wenn du gut leben willst mit Hoffnung und Engagement und Treue und Freude und Mut, du mit Charakter anfangen musst. Ja. Denn das echte Du trägst du in jede Situation hinein, in der du bist. Deine Reaktion auf das, was außerhalb von dir ist, wird immer von dem geprägt, was in dir ist. Das ist gut. Ja. Also ist es ein Segen, dass Jesus im Grunde sagt zu seinen Jüngern: Das ist der Charakter, der zählt. Und übrigens, Jünger, schaut es euch an. Es ist unmöglich. Also wird es nur dadurch geschehen, dass ihr zu mir ruft und ich euch mit meiner befähigenden, verwandelnden Gnade segne. Mann, wir müssen wirklich aufhören zu denken, dass Gnade ein Ticket hinein und ein Ticket hinaus ist und dazwischen einfach durchhalten. Ja. Gnade Gnade wirkt gerade jetzt lebendig. Wir brauchen gerade jetzt Gnade. Und man wird damit konfrontiert durch diese 3:443 Seligpreisungen. Nun, wir haben uns angesehen, dass es süß ist, arm zu sein, geistlich arm. 3:533 Und wie wichtig es ist, ins Leben zu kommen und zu sagen: „Ich bin nichts. Ich verdiene nichts.“ Denn das treibt dich in 4:024 die Hände Gottes, um deine Hoffnung und dein Vertrauen in ihm zu finden. 4:064 Das anspruchsvolle Leben ist ein Leben voller Härte und Schwierigkeiten. Es ist einfach elend. Es ist elend. 4:144 Nun, wenn ich diese Folge, in der wir gerade sind, betiteln könnte, wäre es: Es ist gut, traurig zu sein. 4:264 Jetzt glaubt das niemand. 4:284 Niemand glaubt das. Nein. Niemand glaubt das. Ich meine, wir tun einfach alles, um Traurigkeit zu vermeiden. 4:384 Weißt du, ich habe 20 Jahre meines Dienstes in einem 4:464 Beratungsbüro verbracht, und ich habe oft darüber nachgedacht. Die Anzahl der 4:544 verheirateten Paare, die für Beratung kamen – oft wollte es die Frau. Sie zog ihren starrköpfigen Mann in den Raum. 5:065 Mhm. 5:065 Weißt du, seine Fersen schleifen, als er reinkam. Will nicht hier sein. 5:105 Uh, und er schaut mich an, als ob ich nicht hier sein wolle. 5:165 Und sie würden sagen, wir wissen nicht, was wir tun sollen. Wir lieben uns einfach nicht mehr. 5:235 Na komm schon. Was geht da eigentlich vor? 5:285 Ähm, es ist so, dass das romantische Glück, 5:365 das unser Gefallen aneinander befeuert hat, nicht anhielt. Mhm. 5:455 Und jetzt, wo Liebe notwendig ist, mögen wir diese Arbeit nicht. Ja. 5:515 Ich meine, schau, du bist in dieser 5:585 Romanze mit dieser Person, von der du denkst, dass sie die Fähigkeit hat, dich glücklich zu machen, und 6:066 äh, dein Handy piept und sie FaceTimen. 6:136 Du liebst es, ihr Gesicht zu sehen und die Klang ihrer Stimme zu hören, und es ist einfach so süß und wundervoll. Ja. 6:196 Nun, weißt du, einen Monat nach der Hochzeit drehst du dich um, 6:266 diese Person hat Zähnefussel im Mund und Vogelnest-Haare, und sie bitten dich, den Müll rauszubringen. 6:336 Und äh, es ist schwer. 6:416 Ich meine, Ehe ist schwierig. Und wenn du dich selbst an alles glückliche, glückliche, glückliche gekettet hast, wirst du die Ehe hassen. Du wirst das Elternsein hassen. Du wirst deinen Job hassen. Ja, du hasst deine Kinder. Äh, du wirst deine Fernbedienung werfen. Mhm. Es funktioniert einfach nicht. Also sagt Jesus wieder etwas Bemerkenswertes, fast schon kontraintuitives. Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet werden. Ernsthaft? Ja. Ein bisschen klingt das Happy-Life wie das traurige Leben. Das klingt einfach nicht richtig. Richtig. Was? Warum soll ich trauern? Und worüber soll ich trauern? Nun, wenn du diese zwei Fragen stellst, gehst du in die richtige Richtung. Ja. Ja. Du fängst an zu verstehen, was das Gute ist. Was ist dieses Trauern, das Jesus als das gute Leben bezeichnet? Nun, wieder, es geht nicht darum, nach Gründen zu suchen, traurig zu sein. Es geht nicht darum, ein säuerliches religiöses Gesicht zu machen, weil du denkst, das müssten religiöse Leute tun. Mhm. Es ist ein absolut klarer, kompromissloser, kein Loch…, ohne Einschränkungen, 8:268 realistische Sicht auf dich selbst und die Welt um dich herum. 8:348 Lass mich draußen anfangen und dann nach innen gehen. Okay. 8:378 Wenn man den Zustand der [schnauft] Welt betrachtet, die Gott erschaffen hat, und ihren 8:458 gegenwärtigen Zustand, sollte man weinen. 8:518 Die Welt ist nicht, wie sie sein sollte. Ja. Denk an Krankheiten. 8:578 Denk an die ökologische Krise. Wie wir die Umwelt beschädigt haben. 9:029 Ja. Missbrauch. Denk an den traurigen Zustand der menschlichen Regierung. 9:119 Ja. Denk an Krieg. 9:169 Denk daran, dass kleine Kinder vor ihrem Vater oder ihrer Mutter wegen körperlicher und sexueller Misshandlung verstecken müssen. 9:289 Denk an die Tatsache, dass jede große Stadt der Welt obdachlose Menschen hat, die auf der Straße leben. 9:399 Uh denk an korrupte Nahrungsmittelquellen und verschmutztes Wasser. Uh wir sollten weinen. Ja. 9:529 Das ist die Welt, die mein Herr erschaffen hat. 9:569 Und als er fertig war, sah er und sagte: „Es ist sehr gut.“ Ja. 10:0110, 1 Sekunde Mein Problem ist, dass mein Herz nicht genug gebrochen ist. Ja. 10:05 Ich gehe durch Philadelphia. Ich bin so daran gewöhnt, obdachlose Menschen zu sehen. Es stört mich nicht mehr. Mhm. 10:12 Es ist einfach falsch. Ich sollte nicht dort sein. Ich sollte traurig sein. Es ist gut, traurig zu sein. 10:19 Etwas Schlimmes ist in mir passiert. 10:22 Wenn ich hart und kalt gegenüber den Bedingungen werde, die uns überall umgeben und die wir jeden Tag sehen und erleben, ist das nicht gut. 10:32 Ja. 10:33 Es ist nicht gut, hartherzig zu sein, aber es entwickelt sich eine Art von Herzlosigkeit in uns. Ja. 10:40 Wo Dinge, die eigentlich unser Herz brechen sollten, unser Herz nicht brechen. Ja. 10:44 Äh, ich hatte wieder ein Gespräch mit jemandem darüber, wie 10:52 auf der ganzen Welt, sogar in den Vereinigten Staaten, Milliarden von armen Menschen leben, die keine Gesundheitsversorgung bekommen können. 11:03 äh nur die normalen Arten von Hilfe, die dich selbst auf dem niedrigsten Niveau der Gesundheit halten würden, sind unerreichbar. Es ist nicht richtig. Es ist nicht gut. Ja. 11:17 Und egal, welche politische Überzeugung du hast, man muss sich diese Welt ansehen und sagen, dass hier etwas nicht stimmt, das uns das Herz brechen sollte. Ja. Und Traurigkeit zeigt, dass dir etwas wichtig ist. Ja. Wenn du zum Beispiel deine Geschichte jemandem erzählst und deine Geschichte ist eine schreckliche, und die Person dir gegenüber scheint davon nicht berührt zu sein, kann man schon ein bisschen verletzt sein, weil man denkt: „Bist du denn nicht traurig für mich?“ Wie: „Warum bist du nicht traurig für mich?“ [schnaubt] Denn Tränen, Traurigkeit, Weinen zeigen Sorge, Empathie, den Wunsch, sich zu verbinden. Und Gott will, dass wir diese Gefühle haben, weil er sich um uns sorgt. Jesus schaute auf die Menge, die in zwei oder drei Wochen rufen würde: „Kreuzige ihn! Kreuzige ihn.“ Ja. Und er weinte. Mhm. Von Mitgefühl bewegt, weil er sah, dass die Menschen verstört und zerstreut waren wie Schafe ohne Hirten. Ja. Ich will so sein wie Jesus. Mhm. Mhm. Und ich würde argumentieren, dass die Menschen, die einen Unterschied machen, die Menschen sind, die zuerst traurig waren. Interessant. Etwas hat ihr Herz gebrochen. Ja. Vielleicht beginnt das damit, ein Krankenhaus zu eröffnen oder einen einladenden Ort für Obdachlose zu schaffen oder ältere Menschen zu besuchen oder was auch immer es ist, oder das Evangelium mit jemandem zu teilen, der schrecklich verloren ist. Es beginnt mit deinem gebrochenen Herzen. Jesus weinte. Ein Teil der tiefen göttlichen Traurigkeit machte ihn bereit, ans Kreuz zu gehen, weil er es verstanden hat. Der Zustand der Welt, der Zustand der Menschen, die er geschaffen hat, war für ihn nicht in Ordnung. Und es sollte für uns auch nicht in Ordnung sein. Wahre Gerechtigkeit, wahre Barmherzigkeit, wahre Kühnheit im Evangelium beginnt mit einem gebrochenen Herzen. Ja. Wenn es so ist, solltest du oft die Frage stellen: Wenn es gut genug für Jesus ist, dann ist es gut genug für mich. Und wenn Jesus ein Mann der Schmerzen war, mit Kummer vertraut, was sollte uns das darüber sagen, wie wir die Welt sehen sollten? 13:54 Siehst du den Zustand davon? Es ist wichtig, dass wir unseren Retter in Bereichen widerspiegeln, in denen wir zeigen, dass uns etwas liegt, dass wir trösten wollen, dass wir uns einfühlen und erreichen wollen. 14:02 Das Problem bei mir, ich gebe dieses Geständnis ab, ist nicht, dass ich zu oft traurig bin. 14:17 Das ist nicht mein Problem. Okay. 14:19 Mein Problem ist, dass ich nicht traurig genug bin, dass ich Traurigkeit hartherzig begegne. Ja. Mhm. 14:27 Und mich nicht so kümmere, wie ich sollte über die Zerbrochenheit meiner Welt, ihre Gefallenheit und die unzähligen Arten von Leiden, die daraus entstehen. 14:44 Ja. Das Gegenteil von Liebe ist nicht unbedingt Wut. Das Gegenteil von Liebe ist Gleichgültigkeit. 14:49 Ja. Es ist wirklich kein Interesse überhaupt. Also, wenn sich jemand nicht kümmert, ist er emotional einfach unbeeinflusst von Dingen. Sie werden nicht traurig. 14:58 Es gibt einen alten Witz, in dem eine Umfrage von Tür zu Tür gemacht wird, weil die letzte Wahlbeteiligung sehr niedrig war. Und der Vermesser sagt: „Glaubst du, es war Unwissenheit oder Gleichgültigkeit?“ Und der Befragte sagt: „Ich weiß es nicht und es ist mir egal. 15:17 15 [Lachen] 15:20 15 Es ist lustig, weil es einen trifft. Ja. 15:23 15 Ja. Ich sollte um das trauern, was außerhalb von mir liegt, aber noch tiefer und wichtiger, ich sollte um das trauern, was in mir ist. 15:33 15 Sicher. 15:33 15 Und von allen Seligpreisungen ist dies ein Anerkennen der Tragödie der Sünde. Mhm. 15:43 15 Mhm. 15:44 15 Äh, dass nicht nur die Sünde vergangen ist, 15:53 15 sondern die Tatsache, dass sie noch immer in mir lebt. Ich bin immer noch nicht frei. Ich bin immer noch 16:01 16 Sekundemy triish Art zu sagen, dass ich immer noch kein Absolvent von Grace bin. [räuspert sich] Und 16:08 16 Es macht mich traurig, dass das 16:18 16 jeden Tag seines hässliches Haupt erhebt. Ja. 16:24 16 Ich wünschte, ich könnte aufhören, Lwellis um Vergebung zu bitten. 16:32 16 Ja. 16:35 16 ist wirklich herzzerreißend. 16:40 16 Uh sie ist eine der liebenswertesten Personen, die ich jemals kennenlernen durfte. Ja. 16:48 16 Uh ich bete jeden Tag, dass Gott ihr die Augen dafür verschließt, zu was für einem schlechten Deal sie gekommen ist. 16:51 [Lachen] 16:53 Äh, bisher so gut. 16:54 Und trotzdem werde ich gereizt. Ich werde wütend auf 17:01 Sekundeher. Ich werde etwas sagen, das nicht gesagt werden sollte. Äh 17:09 Ich werde mich mit ihr streiten, als wäre sie dumm, und sie ist es nicht. 17:15 Und das sollte mir das Herz brechen. Ja. 17:21 Wenn du damit leben kannst 17:29 und es dich nicht stört, dann bist du nicht im glücklichen Leben. Ja. Du bist in einem elenden Zustand. 17:36 Ja. Du bist darin sehr auf dich selbst fokussiert. 17:39 Und es ist auch gut zu wissen, dass der zweite Teil dieser Seligpreisung ist: Sie sollen getröstet werden. Jesus wird dich treffen. 17:46 Es sind die Traurigen, die das Ende ihrer Traurigkeit in Jesus sehen. Und dieser Gegensatz 17:54 sollte uns tatsächlich helfen zu verstehen, dass der Prozess, traurig zu sein, etwas ist, das für den 18:01 Sekunde lange Gläubigen darin endet, dass er zu den Füßen von Jesus kommt, und er ist derjenige, der uns tröstet, wenn wir zu ihm gehen. Eines der Dinge, über die ich immer nachdenke, wenn ich über diese Art von Traurigkeit nachdenke, ist, dass die Auferstehung, dieses leere Grab, uns sagt, dass am Ende alles in Ordnung sein wird. Ja. Wir werden nicht immer hier sein. Ja. Denn Paulus [räuspert sich] argumentiert, dass diese Auferstehung die Erstlingsfrucht einer anderen Auferstehung ist. Ja. Und so werde ich – und ich denke, hier sollten wir leben – ein trauriger Feiernder. Mhm. Ich bin traurig, dass ich immer noch im Kampf stehe wie in Römer 7 und Paulus’ Angst und Traurigkeit, aber ich bin nicht besiegt und nicht verzweifelt und nicht deprimiert, weil der Marsch der Gnade begonnen hat. Mhm. Und nichts kann den Marsch der Gnade aufhalten. Und diese Gnade wird letztlich zu keinem Sünde mehr und keinem Leid mehr führen. Ich werde nicht nur für immer mit meinem Herrn sein, sondern ich werde für immer wie er sein. Und wir werden für immer in Frieden und Gerechtigkeit zusammenleben. Ich möchte einfach sagen: Sei ein trauriger Feiernder. 19:36 Das ist das gute Leben. Ja. Ja.
Why It’s Good to Be Sad
Paul David Tripp
“The happy (good) life is a sad life.”
0:000 Welcome to the connecting podcast with Paul Trip. My name is Shelby Abbott and our podcast exists to connect the
0:077 transforming power of Jesus Christ to everyday life. Right here, right now, we’ve been going through the first part of the sermon on the mount called the beatitudes.
0:1818 Well, I want to say a couple things.
0:2020 First, I’m I’m pumped at this new format. I I like the quick hitting 20 s looking at one thing, pulling apart one thing. I
0:2828 think that’s that’s helpful, really accessible, and I love the topic we’re working on.
0:3434 Uh I know that sometimes just life in this messed up world is so discouraging.
0:4242 Uh I was at Reading Terminal Market uh the other day and uh one of my most
0:5252 important jobs in life is to get my dear wife Luella’s afternoon coffee.
0:5858 [laughter]
0:5959 Yeah.
0:5959 I have never ever had one cup of coffee in my life, but I’m a master at ordering
1:061 at ordering coffee because I’ve learned and I’ve seen you do it. So I walk up to the coffee place and it’s in a place
1:151 where people have to get by. So the line actually starts across that walkway. Okay.
1:211 And so I just walked up to the counter and the only guy waiting in line that I didn’t see screamed at me and said
1:281 something nasty. And I’m just thinking
1:321 [sighs]
1:341 I can’t even go to the market without being yelled at by somebody I don’t even know.
1:381 Mhm. And he says something like, „If you wanna you want to go in front of me, just go in front of me then.“ Huh?
1:481 Like you did it on purpose. Yeah.
1:491 Yeah. And so we’re all facing that. We’re all facing huge lifealtering things and little
1:581 nasty uh inconveniences because we live in this this world that’s messed up. It’s insane. It’s gone
2:072 bad. It’s broken. It’s groaning. And I love that we’re we’re going somewhere in scripture that gives us some guidance.
2:172 And the thing that we will focus on for well, it’s the first 11 or 12 of these episodes is
2:252 if you’re going to live well with hope and with commitment and with faithfulness and with joy and with
2:332 courage, you have to start with character.
2:372 Yeah. Because the real you, you carry into any situation you’re in.
2:432 Your response to what’s outside of you is always shaped by what’s inside of you.
2:522 That’s good. Yeah.
2:532 So, it’s a blessing that Jesus is essentially coming and saying to his
3:003 disciples, this is the character that counts. And oh by the way, disciples look at it.
3:103 It’s impossible.
3:123 So it’s only going to come by means of you crying out to me and me you you me blessing you with my empowering, transforming grace.
3:233 Man, we have got to get away from thinking of grace is a ticket in and a
3:303 ticket out and in between we just gut it out. Yeah.
3:353 uh grace is vi vibrantly operating right now. We need grace right now. And and you’re confronted with that with these
3:443 biatitudes. Well, we looked at the fact that it’s sweet to be poor, poor in spirit.
3:533 And how important it is to come to life saying, „I am nothing. I deserve nothing.“ because that drives you into
4:024 the hands of God to find your hope and confidence in him.
4:064 The entitled demanding life is a life of hardship and difficulty. It just is miserable. It’s miserable.
4:144 Well, if I could title this uh episode we’re in right now, it would be it’s good to be sad.
4:264 Now, nobody believes that.
4:284 Nobody believes that. No. Nobody believes that. I mean, we just we do anything to try to avoid sadness.
4:384 Y, you know, I’ve spent 20 years of my ministry uh in a
4:464 counseling office, and I’ve thought of this many times. the the amount of
4:544 married couples who came for counseling often the wife wanted it. She drugg her recalcitrant husband into the room.
5:065 Mhm.
5:065 You know, his heels dragging as he came in. Don’t want to be here.
5:105 Uh and looking at me like I do not want to be here.
5:165 And they would say we don’t know what to do. We just don’t love one another anymore.
5:235 Now, come on. What is actually going going on there?
5:285 Um, it’s that the romantic happiness
5:365 that fueled our liking of one another didn’t last. Mhm.
5:455 And now when love is necessary, we don’t like the work of that. Yeah.
5:515 I mean, look, you you are in this
5:585 romance with this person that you think will has the ability to make you happy and
6:066 uh your cell phone beeps and they’re FaceTiming.
6:136 You love to see their face and you love the sound of their voice and it’s just so sweet and wonderful statement. Yeah.
6:196 Well, you know, a month into marriage, you roll over,
6:266 this person has zoo breath and robin’s nest hair, and they’re asking to take out the trash.
6:336 And uh it’s hard.
6:416 I mean marriage is difficult and if you have hooked
6:486 yourself to happy happy happy everything you will hate marriage.
6:576 You’ll hate parenting. You’ll hate your job. You’ll hate your job. Yeah. You hate your kids. Uh you’ll throw your remote control. Mhm.
7:047 It it it’s just it just doesn’t work. So Jesus says this remarkable again counterintuitive thing.
7:167 Blessed are those who mourn for they shall be comforted.
7:247 Seriously?
7:257 Yeah. It’s a little bit the happy life is the sad life. Yeah. That just doesn’t sound right. Right.
7:347 What? Why am I supposed to mourn? And what am I supposed to mourn?
7:447 Well, if you ask those two questions, you’re going in the right direction. Yeah. Yeah. You’re starting. Uh what is this good?
7:517 What is this mourning that Jesus says is the good life?
8:008 Well, again, it’s not looking for reasons to be sad.
8:098 It’s not a religious sour face because you think that’s what religious people are supposed to do.
8:178 Mhm. Uh, it is a drop deadad, no holes barred,
8:268 realistic view of yourself and the world around you.
8:348 Let me start outside and then go inside. Okay.
8:378 If you look at the condition of the [snorts] world that God created and its
8:458 present condition, you should weep.
8:518 The world is not what it’s supposed to be. Yeah. Think of disease.
8:578 Think of ecological crisis. The way we’ve damaged the environment.
9:029 Yeah. Abuse. Think of uh the sorry state of human government.
9:119 Yeah. Think of war.
9:169 Think of little children have to hide from their father because of or mother because of physical and sexual abuse.
9:289 Think of the fact of every every big city in the world is inflicted with homeless people who poor people living on the street.
9:399 Uh think of corrupted food sources and polluted waters. Uh we should weep. Yeah.
9:529 This is the world that my Lord created.
9:569 And when he was done, he looked and said, „It’s very good.“ Yeah.
10:0110 , 1 SekundeMy problem is that my heart’s not broken enough. Yeah.
10:0510 , 5 I walk through Philadelphia. I’m so used to seeing homeless people. It doesn’t bother me anymore. Mhm.
10:1210 , 12 It’s just wrong. I shouldn’t be there. I should be sad. It’s good to be sad.
10:1910 , 19 Something bad has happened inside of me.
10:2210 , 22 If I grow steely and cold to the conditions that are all around us that we see and experience every day, it’s not good.
10:3210 , 32 Yeah.
10:3310 , 33 It’s not good to be hard-hearted, but there’s a hard-heartedness that develops in us. Yeah.
10:4010 Where things that should break our hearts don’t break our hearts. Yeah.
10:4410 Uh I was again having a conversation with somebody how
10:5210 across the world even the United States there are billions of poor people who can’t get healthcare.
11:0311 uh just the just the normal kinds of help that would keep you in even the
11:1011 lowest level of healthiness are beyond the reach. It’s not right. It’s not good. Yeah.
11:1711 And whatever your political persuasion is, you got to look at this world and saying something’s wrong here that should break our hearts.
11:2711 Yeah. And sadness communicates that you care.
11:3011 Yeah. Like if you see like if if you explain your story to someone and your story is a horrific one and the person
11:3811 across the table from you doesn’t seem affected by that, you can kind of be offended because you’re like, „Aren’t you sad for me?“ Like, „Why? Why aren’t
11:4611 you sad for me?“ [snorts] Cuz tears, sadness, weeping, that communicates
11:5311 care, empathy, a desire to connect. And so God wants us to feel those things because he cares about us.
12:0312 Jesus looked at the multitude that in two or three weeks would cry, „Crucify him! Crucify him.“ Yeah.
12:1112 And he wept. Mhm.
12:1312 Moved with compassion because what he saw were people who are distressed and scattered like sheep without a shepherd.
12:2112 Yeah. I want to be like Jesus. Mhm. Mhm.
12:2412 And I would argue that the people who make a difference are people who were first sad.
12:3712 Interesting.
12:3812 Something broke their [clears throat] heart. Yeah.
12:4112 So maybe that begins starting a hospital or
12:4912 a a welcoming place for homeless people or visiting elderly or whatever it is
12:5912 or sharing the gospel with somebody who is horribly lost. It starts with your brokenheartedness.
13:0813 Jesus wept.
13:1213 Part of the deep divine sadness is what made him willing to go to the cross cuz he got it. It the state of the world,
13:2213 the state of the people he created was not okay with him. And it shouldn’t be okay with us. True justice, true mercy,
13:3313 true gospel boldness starts with a broken heart.
13:3813 Yeah. If it’s you should often ask the question, if it’s is it good enough for Jesus, then it’s good enough for me. And
13:4513 if Jesus was a man of sorrows acquainted with grief, um what should that tell us about how we should view the world and
13:5413 see the condition of it? It’s it’s important that we reflect our savior in areas that you know we shows that we
14:0214 care, shows that we want to comfort, shows that we want to reach out and be empathetic.
14:0814 The problem with me I I’ll make this confession is not that I’m too often sad.
14:1714 That’s not my problem. Okay.
14:1914 My problem is I’m not sad enough. M that I I do sadness hard-hearted. Yeah. Mhm.
14:2714 And don’t care the way I should
14:3514 about the brokenness of my world, its fallenness, and the myriad of kinds of suffering that come out of this.
14:4414 Yeah. The opposite of love is not necessarily anger. The opposite of love is indifference.
14:4914 Yeah. is not really caring at all. So, when someone doesn’t care, they just kind of are unaffected by things emotionally. They don’t get sad.
14:5814 There’s an old joke where uh they’re doing a a survey uh of people doortodoor because the last
15:0715 turnout election was very low. And the surveyor says, „Do you think it was ignorance or apathy?“ And the responder says, „I don’t know and I don’t care.
15:1715 [laughter]
15:2015 It’s funny because it hits home. Yeah.
15:2315 Yeah. I should mourn what’s outside of me, but more deeply and more importantly, I should mourn what’s inside of me.
15:3315 Sure.
15:3315 And of all the biatitudes, this is a recognition of the tragedy of sin. Mhm.
15:4315 Mhm.
15:4415 Uh that not only sin passed,
15:5315 but the fact that this still lives inside of me. I’m still not free. I’m still
16:0116 Sekundemy triish way of saying that I’m still not a Grace graduate. [clears throat] And
16:0816 I’m sad that that
16:1816 rears its ugly head every day of my life. Yeah.
16:2416 I wish I could stop asking Lwellis forgiveness.
16:3216 Yeah.
16:3516 uh is truly heartbreaking.
16:4016 Uh she is one of the most lovely people I have ever been blessed to know. Yes.
16:4816 Uh I pray every day that God would blind her eyes to what a bad deal she got.
16:5116 [laughter]
16:5316 Uh so far so good.
16:5416 And and yet I will get irritated. I’ll get mad at
17:0117 Sekundeher. I will say something that shouldn’t be said. Uh
17:0917 I’ll argue with argue with her as if she’s stupid and she’s not.
17:1517 And that better break my heart. Yeah.
17:2117 If if if you can live with that
17:2917 and it doesn’t bother you, you’re not in the happy life. Yeah. You’re in a miserable condition.
17:3617 Yep. You’re very selffocused in that.
17:3917 And it’s good to know too that like the second part of this beatitude is they shall be comforted. Jesus will meet you.
17:4617 It’s the sad who see the ending of their sadness in Jesus. And that contrast
17:5417 should actually help us to understand that like the process of going through being sad is something that for the for
18:0118 Sekundethe believer arrives at the feet of Jesus and he’s the one who comforts us when we go to him. One of the things
18:0818 that is I always think about when I think about this kind of sadness
18:1618 is that the resurrection that empty tomb tells us it will be okay in the end.
18:2818 Yeah. We won’t always be here. Yeah.
18:3118 Because Paul [clears throat] argues that that resurrection is the first fruit of another resurrection.
18:3918 Yeah.
18:3918 And so I I I become and I think this is where we should live. I become a sad celebrant.
18:4818 Mhm.
18:4918 I’m sad that I still am in the struggle like Romans 7 and Paul’s angst and
18:5718 sadness, but I’m not defeated and I’m not desperate and I’m not depressed because the march of grace has begun.
19:0719 Mhm. And nothing can stop the march of grace.
19:1219 And that grace will ultimately uh result
19:1919 in no more sin and no more suffering. I will not only be with my Lord forever, but I will be like him forever. And we
19:2719 will live together in peace and righteousness forever. I just want to say be a sad celebrant.
19:3619 That’s the good life. Yeah. Yeah.